Beliefs & Values

使命陈述

浸信会圣经学院是一家圣经高等教育机构,以提供以基督为中心的课程,促进圣经世界观,赋予学生互动和影响其全球社会。

教义声明

圣经

我们相信圣经是由男性的超自然启发;它有真理没有任何误差归结;因此,并将留在年龄段,唯一完全和最终启示上帝的意志;应审判所有人类行为,信条和意见的基督教联盟和最高标准的真正中心。

  1. 通过“圣经”我们的意思是六十六本书的收集,从创世纪到启示,这是原本书面的不仅包含并传达上帝的话,而且是上帝的话语。
  2. 通过“灵感”,我们的意思是圣经的书籍是由圣洁的人撰写的,因为他们被圣灵所迁移,以这样一个明确的方式,他们的着作是超自然和口头启发和没有错误的,因为没有其他着作曾经或以往任何时候都会受到启发。
  • 诗篇19:7-11; 119:89,105,130,160
  • 箴言30:5-6
  • isaiah 8:20
  • 路加福音16:31; 24:25-27,44-45
  • 约翰福音5:39,45-47; 12:48; 17:17
  • 行为1:16; 28:25
  • 罗马书3:4; 15:4
  • 以弗所书6:17
  • 蒂莫西3:16-17
  • 1彼得1:23
  • 2彼得1:19-21
  • 启示录22:19
真正的上帝

我们相信有一个,只有一个,生活和真正的上帝,作为无限,聪明的精神,天地和地球的制造商和最高统治者;在圣洁上的不可思议的光荣,值得所有可能的荣誉,信心和爱情;在神主人的统一中,有三个人,父亲,儿子和圣灵,平等在每一个神圣的完善,并在救赎的伟大工作中执行明显而且和谐的办事处。

  • 创世纪17:1;
  • 埃克索德20:2-3; 15:11;
  • 诗篇83:18; 90:2; 147:5;
  • 耶利米10:10;
  • 马太福音28:19;
  • 马克12:30;
  • 约翰福音4:24; 10:30; 15:26; 17:5;
  • 行为5:3-4;
  • 罗马书11:23;
  • 1哥林多前书12:10-11; 8:6; 12:4-6;
  • 2哥林多前书13:14;
  • 以弗所书2:18; 4:6;
  • 腓立比书2:5-6;
  • 蒂莫西1:17;
  • 约翰5:7;
  • 启示录4:11
圣灵

我们相信圣灵是神圣的人;与父和上帝的儿子和同样的性质相等;他活跃在创作中;在他与不信的世界的关系中,他在上帝愿意达到邪恶之中抑制邪恶;他判定了罪恶,判断和正义;他认为福音的真相在讲道和证词中;他是新生儿的代理人;他密封,结束,指南,教师,证人,圣切因斯并帮助信徒。

  • 创世纪1:13;
  • 马太福音3:11; 28:19;
  • 标记1:8;
  • 卢克1:35; 3:16; 24:49;
  • 约翰1:33; 3:5-6; 14:16-17,26; 15:26-27; 16:8-11,13;
  • 行为5:30-32; 11:16;
  • 罗马书8:14,16,26-27;
  • 以弗所书1:13-14;
  • 2塔洛尼亚人2:7,13;
  • 希伯来书9:14;
  • 1彼得1:2
魔鬼或撒旦

我们相信撒但曾经是圣洁的,享受天国的荣誉;但通过骄傲和野心成为全能的,落后于他的一系列天使;他现在是空中力量的恶意王子,而这个世界的邪恶之神。我们抱着他是男人的伟大的秘方,上帝的敌人和他的基督,圣徒的原则,所有虚假宗教的作者,是当前叛教的主要权力;敌基督的主,以及黑暗的所有权力的作者 - 注定要在上帝自己的儿子的手中击败,并在地狱中判断了永恒的正义,为他和他的天使做了一个准备的地方。

  • 以赛亚书14:12-15;
  • Ezekiel 28:14-17;
  • 马太福音4:1-3; 13:25; 25:41; 27:39;
  • 马克13:21-22;
  • 路加福音22:3-4;
  • 约翰福音14:30;
  • 以弗所书2:2;
  • 2哥林多前书11:13-15;
  • 1赛塞罗尼亚人3:5;
  • 2塞萨洛尼亚人2:8-11;
  • 1彼得5:8;
  • 2彼得2:4;
  • 约翰福音2:22; 3:8; 4:3;
  • 约翰7;
  • 裘德6;
  • 启示录12:7-10; 13:13-14; 19:11,16,20; 20:1-3,10
创作

我们相信创造的创世纪陈述,并在字面上被视为,而不是寓言或比喻;那个男人是直接在上帝自己的形象和自己的肖像之后创造的;该人的创造不是物种的进化或进化变化,或通过可互际时间从较低的形式开发;所有的动物和蔬菜生活都是直接制作的,上帝的既定法则是他们应该只带来“善良之后”。

由于上帝创造了人类陷入了男性和女性的家伙,我们相信唯一的合法婚姻是在一个男人和一个女人之间。他命令没有婚姻外面没有亲密的性活动。我们认为,任何形式的同性恋,女同性恋,双性思识,兽性,乱伦,淫乱,通奸和色情是上帝的性爱礼物的罪恶。我们相信上帝拒绝通过手术或外表来改变一个人的性别。

  • 创世纪1:1,11,26,26-27; 2:21-23;
  • 埃克索德20:11;
  • 尼希米9:6;
  • 耶利米10:12;
  • 约翰1:3;
  • 行为4:24; 17:23-26;
  • 罗马书1:20;
  • 歌罗西书1:16-17;
  • 希伯来11:3;
  • 启示录10:6
男人的堕落

我们认为,在他制造商的法律下,人们被创造的纯真,但由于自愿侵犯从无罪和幸福的状态下降,因此所有人都现在是罪人,而不是由约束,而是选择;因此,在没有防守或借口的情况下谴责。

  • 创世纪3:1-6,24;
  • 以西结18:19-20;
  • 罗马书1:18,20,28,22; 3:10-19; 5:12,19;
  • 加拉太书3:22;
  • 以弗所书2:1,3
初生

我们相信耶稣基督以神奇的方式从神圣的鬼魂开始;玛丽出生的玛丽,处女,因为没有其他人出生或者可以诞生的女人,他是上帝的儿子和上帝,儿子。

  • 创世纪3:15;
  • 诗篇2:7;
  • isaiah 7:14;
  • 马太福音1:18-25;
  • 标记1:1
  • 卢克1:35;
  • 约翰1:14;
  • 加拉太书4:4;
  • 1哥林多前书15:47;
  • 1 john 5:20
罪的赎罪

我们相信罪人的救赎是完全的恩典;通过上帝儿子的中介办公室,通过任命父亲,自由地抓住了我们的本性,但没有罪,通过他的个人服从荣获神圣的法律,他的死者为我们的罪制定了充实而替代的赎罪;他的赎罪并不是为了让他的死亡为殉道者设定美国,但是在罪人的位置是自愿替代,只是为不公正而追求的,基督,主,在自己的身体中犯罪树;这是从死者上升,他现在在天堂时期,在他的美好者中终藏了与神圣完美的最温柔的同情,他的各种方式都是合适的,一个富有同情心和全面的救主。

  • isaiah 53:4-7,11-12;
  • 马太福音18:11;
  • 约翰3:16; 10:18;
  • 行为15:11;
  • 罗马书3:24-25;
  • 加拉太书1:4;
  • 以弗所书2:8;
  • 腓立比书2:7-8;
  • 希伯来书2:14; 7:25; 9:12-15; 12:2
在新创作中的恩典

我们认为为了节省,罪人必须再次出生;新生儿是基督耶稣的新创造;这是瞬间的,而不是一个过程;在新的诞生中,在侵入和罪中的死亡人士是一个神圣的本性的党派,收到永生,上帝的自由礼物;新的创造是以高于我们的理解,而不是文化,而不是由人物的方式带来,而不是由人的意志,而是由圣灵与神圣真理联系的力量,而是安全我们自愿服从福音;它的正确证据显示在忏悔和信仰和生活新鲜的圣诞节中。

  • 路加福音5:27;
  • 约翰1:12-13; 3:3,6-7;
  • 行为2:41;
  • 罗马书6:23;
  • 2哥林多前书5:17,19;
  • 加拉太书5:22;
  • 以弗所书2:1; 5:9;
  • 歌罗西书2:13;
  • 约翰5:1
救赎的狂喜

我们相信上帝的选举恩典;拯救的祝福是由福音释放的;这一切都是通过亲切,忏悔和顺从的信仰接受它们的直接责任;没有什么能阻止地球上最大的罪人的救赎,而是他自己固有的堕落和对福音的自愿拒绝;哪种拒绝涉及他加重谴责。

  • isaiah 55:1;
  • 马太福音11:28;
  • 约翰3:15-18,36; 5:40; 6:37;
  • 行为2:38;
  • 罗马书8:29-30; 10:13;
  • 1哥林多前书15:10;
  • 以弗所书2:4-5;
  • 歌罗西书3:12;
  • 1塞萨洛尼亚人1:4;
  • 1:1:15提摩太;
  • 巨石1:1;
  • 1彼得1:2;
  • 启示录22:17
理由

我们相信基督确保相信他的伟大福音祝福是理由;理由包括赦免的罪恶,以及正义原则的永生的礼物;不考虑我们所做的任何正义的作品,这是赋予的;但仅仅通过信仰在救赎主的血液中,他的正义被归咎于我们。

  • isaiah 53:11;
  • 哈巴库克2:4;
  • Zechariah 13:1;
  • 行为13:39;
  • 罗马书1:17; 4:1; 5:1-9; 8:1;
  • 加拉太书3:11;
  • 巨石3:5-7;
  • 希伯来书10:38
忏悔与信仰

我们相信悔改和信仰是庄严的义务,也是不可分割的美好,在我们的灵魂中锻炼的是上帝的精神;从而深深被判犯有我们的内疚,危险和无助,以及基督的救恩方式,我们转向上帝,与不可思议的忏悔,忏悔和恳求的怜悯;与此同时,同时衷心接受耶稣基督,并公开向他承认他唯一的救主和所有足够的救主。

  • 诗篇51:1-4,7;
  • isaiah 55:6-7;
  • 马克1:15;
  • 路加福音12:8; 18:13;
  • 行为2:37-38; 20:21;
  • 罗马书10:9-11,13
教会

我们相信,浸信会教会是由福音的信仰和团契的公约有关的受洗信徒的会众,教会被认为是神圣和永恒恩典的城堡和传播者;观察基督的条例;由他的法律管辖;通过他的话来锻炼礼物,权利和特权;它的安排官员是牧师或长老,其资格,索赔和职责在经文中明确界定。

我们认为,男女在上帝面前的精神上平等,但上帝在家里和教会中任命了男人和女性的独特和独立的精神功能。丈夫是成为家庭领袖,男人就是在教会中掌握领导地位(牧师和牧师)。因此,只有教会才有资格获得教会的牧师执照和秩序。

我们相信教堂的真正使命是在伟大的委员会中发现:第一,让个人门徒;其次,建立教会;第三,教导和指导他命令。我们不相信这个订单的逆转;我们认为,当地教会拥有自我政府的绝对权利,没有个人或组织的任何等级的干涉;那个唯一的主管是基督通过圣灵;这是真正教会的圣经,在争夺信仰和福音的促进方面,彼此合作;每个教会都是唯一,只有判断其合作的措施和方法;关于所有成员资格,政府的政策,纪律的政策,仁慈的纪律,地方教会的意志是最终的。

  • 利未记27:31;
  • 马拉基3:10;
  • 马太福音28:19-20;
  • 行为2:41-42; 6:5-6; 14:23; 15:22-23; 20:17-28;
  • 1哥林多前书5:11-13; 6:1-3; 11:2; 12:4,8-11; 16:1-2;
  • 以弗所书1:22-23; 4:11; 5:23-24;
  • 歌罗西书1:18;
  • 1提摩太3:1-13
洗礼和主的晚餐

我们认为基督徒洗礼是在信徒的沉浸在父亲,儿子的名义,以及当地教会的权威,举行庄严和美丽的徽章的权威在十字架,埋藏和上升的救主中,在我们的死亡中致力于犯罪和复活到新的生活;这是一个教会关系的特权和主的晚餐,教会成员的先决条件是由神圣的面包和藤蔓的果实,纪念对基督的爱情;在庄严的自我检查之前。

  • 马太基3:6; 3:16; 28:19-20;
  • 约翰3:23;
  • 行为2:41-42; 8:36-39;
  • 罗马书6:3-5;
  • 1哥林多前书11:23-28;
  • 歌罗西书2:12
圣徒的坚持不懈

我们认为,这只能是真正的信徒,因为忍受了最终;他们坚持不懈地对基督的依恋是将他们与肤浅教授区分开来的盛大标记;这是一个特殊的普罗维登斯在福利上看;而且他们通过信仰永恒的救恩来遵循上帝的力量。

  • 诗篇121:3;
  • 马太福音6:20; 13:19-21;
  • 约翰福音8:31-32; 10:28-29; 16:8;
  • 罗马书8:28,35-39;
  • 腓立比书1:6;
  • 歌罗西书1:21-23;
  • 希伯来书1:14;
  • 1彼得1:5;
  • 1 john 2:19
公义和邪恶的人

我们认为,正义和恶人之间存在激进和基本的差异;只有这样的信仰就是以耶稣的名义合理,并通过我们上帝的精神来证明,在他的尊重中真正正义;虽然这一切都普遍存在,但在他的视线上,在他的邪恶之中,在诅咒中,这种区别在死亡和死亡中的男性,在拯救的永恒性和永恒意识的损失的痛苦中持有。

  • 创世纪18:23;
  • 箴言11:31; 14:32;
  • 玛拉基3:18;
  • 马太福音7:13-14; 25:34;
  • 路加福音9:26; 16:25;
  • 约翰福音8:21; 12:25;
  • 行为10:34-35;
  • 罗马书1:17; 6:16-18,23; 7:6;
  • 1哥林多前书15:22;
  • 加拉太书3:10;
  • 1彼得4:18;
  • 约翰2:7,29; 5:19
民政政府

我们认为民政政府是人类社会利益和良好秩序的神圣委任;该地方法官将被祈祷,认真尊重和遵守;除了反对我们主耶稣基督的意志的事情之外;谁是唯一良心的主,以及地球王的王子。

  • 埃克索德18:21-22;
  • 2塞缪尔23:3;
  • 诗篇72:11;
  • 丹尼尔3:17-18;
  • 马太福音10:28; 22:21; 23:10;
  • 行为4:19-20; 23:5;
  • 罗马书13:7;
  • 腓立比书2:10-11;
  • 巨石3:1;
  • 1彼得2:13-14,17
基督和相关事件的复活与回归

我们相信并接受这些科目的神圣经文,并在他们的脸上和全价值。复活中,我们相信基督在第三天根据圣经的第三天“;他升起“上帝王位的右手”;他独自是我们的“仁慈,忠实的高牧师,与上帝有关”; “这相同的耶稣被你入住天堂,就像你看到他进入天堂,”身体,个人,明显; “基督里的死者首先崛起”;生活圣徒“一会儿都是改变的,在瞬间,在最后一个特朗普”; “耶和华上帝会给他父亲大卫的宝座”;那个“基督将在正义上统治一千年,直到他把所有的敌人放在他的脚下。”

  • 诗篇72:8;
  • 以赛亚书11:4-5;
  • 马太福音24:27,42;
  • 马太福音28:6-7;
  • 马克16:6,19;
  • 卢克1:32; 24:2,4-6,39,51;
  • 约翰福音14:3;
  • 约翰福音20:27;
  • 行为1:9,11;
  • 1哥林多前书15:4;
  • 腓立比书4:20;
  • 1塞萨洛尼亚人4:16;
  • 1提摩太2:5;
  • 希伯来书2:17; 5:9; 8:1; 9:28; 12:2
任务

向世界提供福音的命令是明确而明确的,并且本委员会被授予了教堂。

马太福音28:18-20
“而耶稣来到他们,并说出所有权力都在天堂和地球上给了我。因此,并教授所有国家,以父亲的名义,以及儿子的名义,以及圣灵:教他们遵守我所吩咐你的所有事情,我和你在一起,甚至到世界末日。阿门。“

马克16:15
“他对他们说,走进了世界各地,让福音传播到每一个生物。”

约翰福音20:21
“因为我的父亲送我,即使是送你。”

行为1:8
“但是你应该接受权力,之后是圣灵来到你身上;和你们在耶路撒冷和所有犹太地区和撒玛利亚和撒玛利亚都有见证人,也是撒玛利亚的最终见证。“

罗马书10:13-15
“对于谁呼吁主的名义,应得救。那么他们将如何呼唤他,他们没有相信谁?他们如何相信他们没有听过的人?他们如何在没有传教士的情况下听到?他们将如何传播,除了他们被发送?正如写的那样,他们的脚道是多么美丽,这些脚道传播和平的福音,并带来了高兴的好东西!“

给予的恩典

圣经赋予是信仰的基础之之一。

2哥林多前书8:7
“因此,正如你们每件事都比比皆是,在信仰和话语,以及知识,以及在所有勤奋,在你对我们的爱中,看到你们也在这个恩典中取比了。”

我们被命令将我们的礼物带入一周的第一天的仓库(教会常见的财政部)。

1哥林多前书16:2
“在一周的第一天,让你们每个人都在店里躺在商店里,因为上帝繁荣的他,我来的时候没有聚会。”

在恩典下,我们给予,不付钱,十分之一 - “亚伯拉罕给了十分之一的战利品” - 希伯来书7:2,4 - 这是法律前四百年,并在新约中得到证实;耶稣说,关于十分之一,“这些应该做到了”,马太福音23:23。

我们被命令将十分之一带入教会的共同财政。

利未记27:30
“十分之一......是主的。”

玛拉基3:10
“把你们所有的十字架带到店里,那可以有矿井的肉,现在证明我,主持人,如果我不会敞开你的天堂窗户,并倾倒你的祝福,那不得不收到空间可以接受它。“

在新约中,这是教会的共同财政。

行为4:34,35,37
“并带来了所销售的东西的价格,并在使徒脚上落下的东西......有土地,卖掉它,带来了钱,并在使徒的脚下奠定了它”

核心价值

圣经高等教育

该机构致力于提供最高质量的教育。教育必须在理论和实践中进行平衡,提供一个成功所需的知识,实践和精神技能。 申命记6:6-9;箴言1:1-7;蒂莫西2:1-2,15

圣经权威

该机构肯定了上帝在圣经中提供了绝对的真理。经文足以实现生命变化,是历史培养基教学的框架。 蒂莫西3:14-17; 2彼得1:3

荣耀基督

该机构作为其标准,一个人的目的是在所有事物中荣耀基督:在思想,行为和动机中。耶稣基督是所有事情的标准和价值。 腓立比书3:7-14;歌罗西书1:17; 3:1-17

圣经世界观

该机构认为上帝的创作有目的。这种目的是在一个人的完全服从中实现了耶稣基督,符合他的形象。 罗马书8:28-29;以弗所书4:20-24

合格的教学能力

该机构通过作为专业人士的教师成员来最大化对学生的影响。他们拥有一个知识和技能,有部经验,已经获得了高级学位,并聘请学生在教室内外学习。由于教师为正在为部门做准备的学生,职业化不仅包括在圣经高等教育机构教授的人的标准期望,还包括基督教领导者的精神品质。 1哥林多前书11:1; 1塞萨洛尼亚人2:1-12; 2提摩太2:2

以基督为中心的课程

该机构使学生与基督课程和课外经验中心的个人关系。目前的学生需要保证有一个上帝相信;一个神圣,好的,昨天,今天和明天的人。耶稣基督自己是真相;他是所有事情的标准和价值。 歌罗西书1:17; 3:1-17;希伯来书13:8

战略相关性

该机构准备那些希望上帝履行其生命目标的人,因为他们影响耶稣基督的社会。 行为17:22-24; 1哥林多前书9:20-22

终身学习

该机构教育和挑战学生采取持续学习的价值,增强了以基督为中心的部委和市场职业。 箴言1:5;腓立比书3:13-14;蒂莫西2:15

全球福音派

该机构承认,所有人都需要与基督的个人关系,并致力于为学生准备沟通耶稣基督的福音,通过当地教会宣传世界各地的世界群体。 马太福音28:18-20;约翰3:16-21;罗马人1:16-17;蒂莫西2:1-2,15; 1彼得1:13-25

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